清明代扫墓，保底消费100元，磕头50元。近日，福州一跑腿公司在福州一论坛上发帖，称公司新推出了清明节代理扫墓的业务。代扫墓是社会进步还是道德退化？这在网上引起了讨论。（见4月2日《东南快报》）

　　清明节日益临近，按照中国传统习俗，家家户户倾巢出动来到先人的墓前烧钱化纸，表达纪念与哀思，由于种种原因，某些人无法亲自扫墓，于是诞生了一个新行当——清明节代理扫墓业务。有需求就有市场，这本不足为怪，如今各种代理服务应有尽有，谁愿意花钱都可以得到周到满意的服务，市场经济法则就是如此。

　　任何新生事物有利有弊，清明代理扫墓不可避免出现争议，赞成与反对两个阵营各说各理，言之凿凿，都能说出大道理，但似乎谁也不占上风——说服另一方。支持者认为，清明节为了加班很有可能连假都没有，让别人代劳一下，对自己也是一种安慰。的确，某些墓地经历了一年的风风雨雨，没有后人前去清理，显然是对先人的不恭不敬，然而，受时间与条件的限制，某些人无法去现场扫墓，花适当的钱请人代为扫墓，不失为明智之举，至少在情感上不会产生内疚与不安。而反对者则认为，扫墓重在意义，是表达对逝去亲人的思念和缅怀，而不是一种形式，走过场。更有人公开指责：认为代扫墓服务是道德退化。这种观点夹杂不满情绪，甚至上升到了道德讨伐层面，我们能理解反对者的愤怒心理，自己不到场，让别人来装“孙子”，如此扫墓明摆着失去了应有的意义。

　　清明代扫墓果真是一种道德退化吗？我看不见得。扫墓本身就是一种形式，过于“认真”就会走向封建迷信的极端，只要心里装着逝去的亲人，无论采取何种方式缅怀与悼念，都是积极可取的，相信先人地下有知，决不会责难与怪罪。以道德退化的口吻说事，无疑是妄加指责，没有特殊情况谁不想回去扫墓呢？而请人代为扫墓，恰恰不是道德的退化，而是一种文明与善举，是道德升华的体现。当然，扫墓也不一定局限于请人代理，网上扫墓就是一种好方法，看来在扫墓问题上，国人的意识还必须再开明一点，切莫思想僵化、自寻烦恼。（李忠卿）

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