去年高考发生的重庆状元民族身份造假事件，引起全国舆论哗然。近日，教育部发布今年高考招生工作规定，与往年办法相比，特别添加了在报名提供材料时要签订诚信承诺书的内容。（3月30日《齐鲁晚报》）

在一些偏远的乡村，若是哪家的小孩爱哭，睡不安宁，按照我们祖先传承下来伟大国粹，那些村夫村妇们便会写一张纸，贴在显眼的地方，上面永远写着：“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎。过路君子念一遍，一夜睡到大天光。”据说这样一来，小孩就不哭了。是否真有那么灵验，我相信稍微受过一点现代教育的人，用屁股去想都会知道结果。

胡适先生称这种 “信仰名的万能”的宗教为“名教”。所谓 “名教”，便是崇拜写的文字的宗教；便是信仰写的字有神力，有魔力的宗教。如巫师的画符、念咒以驱鬼，民间流传的《鲁班书》之流，信的就是这玩意。照理，在科学昌明的现时代，这些不伦不类的东西应该已经绝迹了，或者，只有在那些与世隔绝的偏远地区，才会发现这类对于巫术的信仰之遗存。然而，不幸的是，一向以传播科学、反对迷信为己任的，作为现代教育的最高行政部门的中国教育部，居然也相信这种前现代的鬼画符似的玩意儿，以为签订了所谓的诚信承诺书，就能确保学生在考试时不作弊——这不能不令人为中国的教育感到悲哀。

本来，就像任何博弈一样，考试也有其特殊的“游戏规则”。参与考试，就意味着对其“游戏规则”的承认，并且愿意接受这种“游戏规则”约束。考生们是从小学，甚至幼儿园一路考上来的，就像人人都知道到商场买东西需要付钱一样，恐怕没有一位考生不知道考试不能舞弊，而一旦舞弊就要受到相应的惩罚。何况，在考试前几分钟，监考老师还会宣读考场纪律，以威慑或提醒考生不要作弊。既然如此，要考生签署诚信承诺书不就等于脱裤子放屁，多此一举吗？

然而，历史是不能假设的，如黑格尔所言，“凡存在的就是合理的”，既然教育部已经决定使用这种前现代的巫术，我们就应该追问——到底它的符咒，即“诚信承诺书”，在高考舞台上扮演的是什么角色？答曰：签署诚信承诺书其实是一种使考试神圣化的祭神仪式，是一种具有表演性的权力的展示。

可就这么一展示，那么多的纸，那么多的墨，那么多造纸工人与印刷工人的心血，就浪费在这种毫无实际意义的事儿上了。如果将这些资源投入到更富建设性和生产性的事业上去，整个社会因此而获得的总体收益难道不会更多么？